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마술사는 그가 비를 만들 수 있다고 생각 하기 때문에, 그는 태양이 빛을 일으킬 수 있습니다, 그리고 서두르 거 나 그가 내려 머물 수 있습니다. 일식에서 태양은 소멸 되 고 있다고 상상 하는 데 사용 되는 방법. 그래서 그들은 공중에서 불이 기울 어 지는 화살을 발사 하 여 곧 그의 빛을 다시 점화 하기를 바라고 있었다. 페루의 Sencis 또한 일 하는 동안 태양에서 불타는 화살을 촬영 하지만, 분명히 그들은 그가 어려움을 겪고 있는 야만인 짐승을 멀리 운전으로 그의 램프를 다시 빛을 너무 많이 하지 않았다. 반대로 달의 일식 중에 오 르 접종의 일부 지 파는 조명 된 브랜드를 땅에 묻어 내는 데 사용 되었다. 왜냐하면, 달이 소멸 된다면, 땅에 있는 모든 불은 그녀의 시야에서 숨겨져 있던 것을 제외 하 고는 그녀와 함께 소멸 될 것 이라고 말했습니다. 태양의 일식 동안, Kamtchatkans는 그들의 오두막에서 불을 꺼내 전에 처럼 빛나는 큰 루미 너 스를 기도하는 거 예요. 그러나 태양에 게 보내는 기도는이 의식이 마술 보다는 종교적 이라는 것을 보여준다. 순전히 마법, 반면에, 칠 코 틴 인디언에 의해 비슷한 경우에 관찰 된 행사 했다. 남자와 여자는 그들의 옷을 집어 넣 었으 며, 여행 중에는 무거운 짐을 지 었 듯이 지팡이에 기대어 앉아 이클립스가 끝날 때까지 계속 원을 그리며 걸어 갔습니다.

분명히 그들은 이렇게 태양에서 실패 한 단계를 지원 하기 위해 그는 하늘에 그의 지친 라운드를 지 원하는 생각. 고 대 이집트에서와 마찬가지로 왕은 태양의 대표로 서, 엄 숙 하 게 태양이 일식 이나 다른 사고의 방해 없이 하늘을 일주 하는 자신의 일상 여행을 수행 해야 하는지 확인 하기 위해 사원의 벽을 둥글게 걸었다. 그리고 추 분 후에 고 대 이집트인 들은 “태양의 보 행의 탄생” 이라는 축제를 개최 했는데, 그 이유는 빛이 하늘에서 매일 거절 되 고 그의 가볍고 열이 감소 했기 때문입니다. 뉴 칼레도니아에서 마법사가 햇빛을 만들고 싶어 할 때, 그는 매장 땅에 몇 가지 식물과 산호를 소요 하 고, 그의 가족의 살아있는 아이에서 잘라 머리의 두 자물쇠를 추가, 번들로 패션, 또한 두 개의 치아 또는 전체 턱 뼈의 골격에서 ancesto r. 그 후 그는 아침 태양의 첫 번째 광선을 잡는 산을 등반. 여기에 그는 평평한 돌에 식물의 세 종류를 예금, 옆에 마른 산호의 지점을 배치, 돌을 통해 부적의 번들을 중단.